Referéndum ya

Convocados por el 15M de Jerez, este pasado domingo estuvimos manifestándonos por el centro de la ciudad unas 300 personas en favor de la celebración de un referéndum para que los ciudadanos podamos decidir acerca de si hay que reformar o no la Constitución en relación con ese eufemismo conocido como “techo del gasto”. En el manifiesto leído en la Plaza del Arenal se dijo que lo que está ocurriendo, aunque el PP y el PSOE tratan de ocultárnoslo, es que España está en una situación de bancarrota y que se está procediendo, a las bravas, a un “rescate”, es decir, a aplicar un plan económico impuesto desde arriba por el que el paro continuará, la deuda crecerá y el llamado “estado del bienestar” desaparecerá de inmediato a favor de los grandes y voraces intereses financieros. Nos someten a todos al libre mercado: que cada uno se pague su sanidad, su escuela, su pensión, etc. Pero antes de hacerlo se organiza un descomunal desfalco de las arcas públicas. Bien, todo esto es conocido, como también lo es la peligrosa situación social creada más la inoperancia (o, más bien, complicidad) de las estructuras políticas al uso... que hacen lo que hacen pero no recortan, por ejemplo, los grandes gastos militares de este país.

El caso es que desde el 15M estamos dispuestos a responder, democrática y pacíficamente, denunciando esta situación de extraordinaria violencia a la que pretenden someternos. No se puede reformar la Constitución si no es con el consentimiento de la ciudadanía. Lo contrario es un golpe de estado en toda regla. ¿Además del trabajo, la vivienda, etc., pretenden también arrebatarnos la dignidad ciudadana de poder decidir sobre las cosas importantes de nuestra sociedad y de nuestro futuro?. Aunque suene a broma, el PP y el PSOE están actuando en este asunto con nocturnidad y alevosía sin límites.

No se quiere reformar la Constitución para crear empleo, asegurar los ingresos necesarios para las arcas públicas, asegurar la vivienda de los ciudadanos, garantizar la calidad de la enseñanza pública, etc., sino que se pretende reformar la Constitución para formalizar un inmenso trasvase de dinero público a manos privadas. Esta situación, a la que llaman “crisis” o “plan de ajuste”, sólo tiene una ventaja –sólo una– para la mayoría ciudadana: deja al descubierto, de forma clara, cuáles son las verdaderas intenciones de los poderosos.

Este otoño, como en mayo y junio, debemos hacer en España lo que los ciudadanos árabes están haciendo en todo el norte de África, a saber, una fiesta de la democracia, de la libertad, de los derechos humanos, de los intereses colectivos frente a la avaricia y la locura de los bancos. El bien público y la dignidad de los ciudadanos es lo primero, por eso el referéndum es un derecho exigible. Democracia real ya.

Carta a un taxista roteño.

Carta a un taxista roteño.-

No conozco tu nombre. Ni siquiera sé –aunque espero que sí– si leerás esta carta algún día. Yo me llamo Cristóbal y participé, junto a otros compañeros y compañeras de la Red Antimilitarista y Noviolenta de Andalucía (R.A.N.A.), en la XIª Marcha del Silencio el pasado martes 9 de agosto de 2011, en la puerta de la Base Aeronaval de Rota, justo delante de donde los taxistas roteños tenéis la parada de pasajeros. Este acto, completamente pacífico, bajo el lema "Energía nuclear ni civil ni militar", lo hicimos en conmemoración de las víctimas del accidente de la central nuclear de Fukushima y de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki en 6 y 9 de agosto de 1945, y pidiendo también la completa desmilitarización de las bases militares de Rota, Morón y Gibraltar.

Cuando el acto terminó y ya nos dirigíamos a la Plaza del Castillo de Luna, donde nos recibieron dos concejales de vuestro Ayuntamiento, yo me acerqué a repartir unas octavillas a tus compañeros, pero ninguno de vosotros quisisteis recogerla, y tú tampoco. Sin embargo, quisiera recordarte aquí, muy brevemente, lo mismo que te dije y lo que me dijiste. Yo te dije –y te lo dije de corazón– que los pacifistas y ecologistas no queremos el desempleo para ningún roteño, pero que la Base de Rota es un peligro inmenso para todos. Tú me contestaste, al tiempo que otro compañero tuyo decía que él esperaba que vinieran muchos más norteamericanos, que esto es lo mismo que si en un edificio de viviendas hay una instalación de gas y un día, por mala suerte, explota... Yo te respondí que si "esto" un día explota será tremendo no solo para los roteños... Y tú me contestaste que "si llega a explotar pues que reviente a tope y punto".

Mientras hablábamos, sentí y percibí cosas -a la vez que te oía atentamente- que no estaban en la conversación, pero que salían directamente de ella en ese mismo momento. Estas cosas se resumían en que tu derecho legítimo al trabajo y mi determinación de transmitirte el mensaje pacifista, los dos papeles, los dos vestidos, los dos personajes que en ese momento nos tocaba representar a cada uno estaban ocurriendo (este es el resumen de mi intuición interior) en una clave favorable a la Vida... Dos personas de a pie, de la calle, trabajadores los dos, hablando en paz de Paz y de Trabajo, que son dos derechos igual de sagrados, sabiendo a ciencia cierta, los dos lo sabemos y lo sabemos todos, lo mucho que nos jugamos a cambio de unos jornales... que, por cierto, cada vez van siendo menos porque bien que los trabajadores y trabajadoras de Rota habéis protestado una y otra vez, con razón, por el duro trato laboral que recibís de las autoridades militares españolas y norteamericanas de la Base.

Te dije claramente -y muy emocionadamente- que nosotros no queremos el paro para ningún roteño, pero que esta locura de la Base y sus armas y sus guerras no puede ser... Cuando te sentiste sin argumentos, entonces dijiste "que todo reviente si hace falta", lo cual me estremeció. Yo te respondo, de nuevo, con el máximo respeto desde aquí: nada tiene que reventar, lo único que tiene que ocurrir es que ellos se marchen, que el gobierno español y la Junta de Andalucía lleven el empleo a Rota y que los roteños y roteñas se levanten exigiendo lo que en justicia y dignidad les pertenece: el pan, el trabajo, la educación, la sanidad, la vivienda... y la seguridad de que un día no volarán en pedazos por los aires porque un loco con el pecho cuajado de medallas envíe un misil contra la Base o un terrorista haga averigua qué.

Te lo digo otra vez de manera clara y respetuosa: trabajo para los roteños sí, por supuesto, a cambio de la estrategia nuclear norteamericana no, nunca. Yo vivo en Jerez, a 35 kms. de la Base... si un día le pasa algo a tu familia por un accidente o ataque nuclear le va a pasar exactamente lo mismo a la mía; juntos, si tenemos suerte, nos veríamos en el Hospital (aunque nadie en la zona conocemos plan alguno de emergencia, evacuación colectiva, atención sanitaria radiológica, etc.) y quizás entonces comprenderás que la metáfora del edificio con una instalación de gas que sufre un accidente fortuito no fue acertada por tu parte. Los dos, tú y yo, y nuestras familias, no podemos estar enfrentados, porque el día que pase algo estaremos, no lo dudes, juntos y malparados en el mismo bando de las víctimas… mientras que los norteamericanos recogerán sus arreos, como hicieron en Palomares, y se largarán dejándonos aquí una auténtica ruina de dimensiones que no quiero ni pensar. Tú tienes derecho al trabajo, y esto es indiscutible, pero centenares de miles de seres humanos que vivimos alrededor de la Base también tenemos derecho a la vida, y esto también es indiscutible.

Aunque yo no había nacido, tengo en la retina de mi memoria histórica la experiencia horrible que sufrieron los gaditanos y gaditanas cuando “explotó” un arsenal militar en la misma ciudad de Cádiz en 18 de agosto de 1947, muriendo 147 personas y produciéndose más de 5.000 heridos y heridas. Los riesgos que corremos, tú lo sabes también, son reales rodeados como estamos de tantas instalaciones militares. También sé que hasta finales de los años 70 había en la Base una gran cantidad de armas atómicas y que aún siguen haciendo escala en ella, cada cierto tiempo, submarinos de propulsión nuclear y, quién sabe, probablemente con armamento nuclear a bordo… aparte de lo que pueda haber en los polvorines de la Base.

Pero aparte del derecho al trabajo y el derecho a la vida que tenemos los de aquí, tú y yo, tu familia y la mía, termino esta carta recordándote que es una obligación ética y política de todos nosotros defender, también, el derecho a la Paz de todos los pueblos del Mediterráneo y del mundo. Andalucía no puede seguir siendo una lanzadera de barcos y aviones de guerra por medio mundo. Las bases de Rota, Morón y Gibraltar son, claramente, fábricas de cruentas guerras como las de Irak, Afganistán, Libia… Jamás los andaluces y las andaluzas cejaremos en nuestro justo empeño de que se desmantelen y queden reconvertidas en fuentes de empleo civil, pacíficas y completamente desmilitarizadas.

Nuestra forma de pensar, siguiendo la doctrina gandhiana de la Noviolencia,  es que las guerras pueden anidar y formarse (o justificarse), sigilosamente y un poco sin quererlo nadie, en nuestros corazones… pero los gaditanos y las gaditanas, ya lo dijo Alberti en su famoso poema, también sabemos sentir la Libertad:

- ¡Ay Rota de pescadores,

Rota de barcos veleros! 

Se abren ya tus miradores

a un cielo y mar extranjeros.

¿Pero tú duermes?. Alerta

te miro  por la bahía.

…

¡Españoles, despertad!

¡es Rota, la marinera,

quien levanta la primera

llama de la Libertad!

De trabajador a trabajador, gracias por tu atención.

Cristóbal Orellana González (10-08-2011)

(de la Red Antimilitarista y Noviolenta de Andalucía -R.A.N.A.-)

Estas son nuestras armas...

A los del 15M se nos acusa, de manera continua, desde el gobierno y desde los grandes medios de comunicación, de que hacemos violencia, de que violentamos las cosas. Pero esta artera acusación, a cuenta del intento de nuestros compañeros y compañeras de Madrid de manifestarse en Sol, es completamente falsa. Basta pasarse por las propias manifestaciones, donde pueden verse claras actitudes y pancartas en apoyo de la No Violencia, o darse un paseo por los videos de youtube para comprobar las actuaciones de una policía que ha empezado a recibir órdenes de cargar sin contemplaciones y sin motivos. El gobierno y los poderosos lo harán todo por criminalizarnos y sacar adelante sus muchas, duras y ruines medidas antisociales. Estamos preparados y preparadas. No dejaremos que se abata a palos la dignidad del pueblo. A los que intenten hacerlo les haremos pasar, más tarde o más temprano, por los tribunales de Justicia, lo mismo que  han hecho en Túnez o en Egipto. Impedir las manifestaciones, represaliar, amenazar, etc., desde las instancias gubernamentales, es un asunto de extraordinaria gravedad.

En Jerez, este pasado viernes día 5 de agosto por la tarde los del 15M salimos a hablar con la gente, por el centro de la ciudad, a solidarizarnos con nuestros compañeros de Madrid. Fuimos casi en silencio, agitando nuestras manos, diciendo solo esto: “estas son nuestras armas…”. La gente, de manera sencilla, o nos sonreía, o agitaba las manos con nosotros, o nos decían: bien, seguid, adelante. Está claro que nosotros no somos los violentos. Lo demostramos continuamente con actitudes cívicas y democráticas impecables. Los violentos son, más bien, los que han programado fríamente el paro y pretenden dinamitar, con impunidad, la dignidad de las personas.

Sí, el 15M es una insurrección popular en toda regla; sí, el 15M pretende cambiar el sistema; el 15M busca conscientemente cambios profundos en la política, en la economía y en la sociedad. Basta de corrupción política, basta de que los bancos manipulen los parlamentos, basta de trasvasar dinero público a manos privadas, basta de machacar a la gente quitándoles el trabajo, las viviendas y el pan. Los violentos, sin ninguna clase de dudas, son los que están arrasando con los Derechos Humanos. Los vamos a parar con nuestras únicas armas: nuestras manos alzadas. Ellos ya lo saben, por eso ordenan las cargas policiales y programan la represión. Quieren que sintamos el miedo, están deseosos de que reaccionemos bruscamente, razón por la cual han empezado a usar  peligrosas y conocidas artimañas de disuasión.

Ha llegado el momento de redoblar todos nuestros esfuerzos. Adelante. Los de arriba no son nada si no les apoyamos. Sabemos bien lo que hacemos y no perderemos la calma ante sus viejos trucos.

El 15-M y la Noviolencia

El martes 5 de julio a las 21,00h. participé en una mesa redonda sobre el 15-M convocada por las comunidades cristianas de base del Puerto de Santa María. Las notas que usé para mi intervención fueron estas:

Vínculos del 15-M con la Noviolencia y el Pacifismo.

(Puerto de Sta. María, Poblado de Doña Blanca, 05/07/2011):

Sin ánimo de agotar el análisis de las relaciones entre el movimiento social llamado 15-M con la Noviolencia y el Pacifismo, propongo aquí algunos vínculos para, entre todos y todas, profundizar un poco más en este tema.

1º.- La palabra clave de todo este ilusionante proceso de contestaciones es “DIGNIDAD”; así, el movimiento ha querido llamarse a sí mismo de los “indignados”.

Creo que ésta es la palabra matriz y bisagra que ha hecho posible la profunda conexión entre movilizaciones sociales y Noviolencia. Se trata pues de un movimiento que le está diciendo a los poderosos: NO ATENTÉIS CONTRA NUESTRA DIGNIDAD, CONTRA LA DIGNIDAD DEL PUEBLO (“PUEBLO UNIDO”… otra expresión que hacía tiempo que no se oía alto y claro).

Recordemos lo que se dice en el diccionario acerca de la palabra “DIGNO”:

1. adj. Merecedor de algo.

2. adj. Correspondiente, proporcionado al mérito y condición de alguien o algo.

¿Y qué es lo que nos merecemos?... los Derechos Humanos básicos (trabajo, vivienda, salud, igualdad, justicia…)

¿Correspondiente a la condición de qué?... nos merecemos los Derechos Humanos (es decir, la satisfacción de nuestras necesidades básicas, como el derecho al trabajo) porque somos PERSONAS, no mercancías en manos de los banqueros. Nuestra dignidad consiste en que somos PERSONAS.

Conclusión: El 15-M y la Noviolencia coinciden plenamente en acudir a la defensa radical de la DIGNIDAD HUMANA. Éste es un movimiento social que reivindica, más allá de todo programa político, nuestra CONDICIÓN DE PERSONAS… frente al trato mercantil y humillante que se nos está dando.

2º.- A manera de “antecedentes”, estas movilizaciones recuerdan a otras movilizaciones ya históricas como las de Mayo de 1968, o la caída del muro de Berlín en 1989 (transformación de la URSS en Federación Rusa). Las conexiones con la “primavera árabe” -que se está viviendo en todo el mundo árabe en estos momentos- también son evidentes, empezando por su co-existencia en el tiempo y sus coincidencias en las formas.

A grandes rasgos, todas estas movilizaciones y acontecimientos comparten ciertos elementos propios de la Noviolencias y el Pacifismo:

a.- son ciudadanas (políticas, pero apartidistas), b.- son pacíficas, y hacen del respeto al oponente una de sus más importantes señas de identidad, c.- son plurales (todo tipo de participantes) y horizontales (asamblearias y radicalmente democráticas en la toma de decisiones), d.- no hay “ideologías”, pero sí un ideario y unas propuestas concretas, e.- no hay “líderes”, sino solo portavoces, etc.

3º.- Una de las fuentes “ideológicas” que inspiran al 15-M es el famoso libro de Stephane Hessel titulado “!Indignaos!”, pero pocos han advertido el inmenso simbolismo del subtítulo: UN ALEGATO CONTRA LA INDIFERENCIA Y A FAVOR DE LA INSURRECCIÓN PACÍFICA.

Luego Hessel ha escrito otro libro: “!Comprometeos¡”… «Comprometerse significa abrirse al mundo que nos rodea. Supone decir que existe algo que inventar. Es lo contrario del derrotismo y de la resignación.» (Stéphane Hessel)

INDIGNACIÓN Y COMPROMISO SOCIAL  … de algún modo todo esto recuerda también a las movilizaciones por los Derechos Humanos de Luther King (EE.UU, años 60) y las luchas pacíficas del movimiento noviolento de Gandhi por la liberación de la India.

4º.- La Noviolencia del 15-M, que es bastante radical (que va A LA RAÍZ DEL SISTEMA) ha surgido cuando la situación de VIOLENCIA ESTRUCTURAL se ha vuelto insostenible y generadora de mucho sufrimiento humano colectivo. Lo mismo que otras grandes reivindicaciones noviolentas, el 15-M se ha producido cuando: a) la ciudadanía, el pueblo unido, se ha hecho consciente, b) se ha empoderado y c) ha dicho basta a un ORDEN INJUSTO, en realidad un “desorden programado”. El 15-M, en su condición de movimiento noviolento, lo que exige es JUSTICIA.

5º.- En la metodología de respuesta ante las agresiones de las fuerzas de orden público la consigna ha sido y es RESISTENCIA PACÍFICA. En las manifestaciones actúan las “Comisiones de Respeto”. Los asistentes, para evitar problemas, se ponen una pegatina donde se lee: “Si me ves en actos violentos es que no soy del 15-M” (doble significado: llamada a la noviolencia y denuncia de las infiltraciones policiales).

6º.- Hay un sentido práctico, real, de “DESOBEDIENCIA CIVIL” generalizada… y esto se notó, especialmente, cuando el tribunal competente (la Junta Electoral Central) dictaminó que las concentraciones, los días electorales del 21 y 22 de mayo pasado, no eran legales. Sin embargo, las acampadas continuaron adelante… sin pedir el voto a favor de nadie, pero desobedeciendo las órdenes de disolverse. El movimiento 15-M ha estado a la altura de las provocaciones y amenazas del gobierno español, el cual, en numerosas ocasiones, no ha dejado de advertir (por ejemplo el sr. Rubalcaba) que actuará “con firmeza” si hay gestos violentos (se refería no al fraude fiscal de los ricos, o a los grandes especuladores bancarios, etc., sino a los participantes del 15-M).

7º.- Este gran movimiento social del 15-M no nace del vacío, aunque sí con cierta espontaneidad propia de la juventud (que ha participado intensamente en el 15.M); aquí hay ecos de movimientos ciudadanos ecologistas, pacifistas, feministas, vecinales, sindicales, culturales, alternativos, etc... todos estos movimientos han alimentado y alimentan el 15-M. Por eso no es de extrañar (recordemos en España el movimiento de la Insumisión y las grandes movilizaciones contra la guerra de Irak en otoño del 2003) que uno de los puntos reivindicativos del 15-M sea la “REDUCCIÓN DEL GASTO MILITAR”. Concretamente:

- punto 14. Reducción del gasto militar, cierre inmediato de las fábricas de armas y un mayor control de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado. Como movimiento pacifista creemos en el “No a la guerra”. (Asamblea acampada Puerta del Sol -Madrid- en 20 de mayo de 2011)

8º.- ACTIVIDADES POR LA PAZ y 15-M: En muchas acampadas se han celebrado talleres de noviolencia, de resistencia pacífica, se han dado charlas sobre temas del gasto militar en España, etc. En Málaga, saliendo de y llegando a la misma plaza donde estaban los acampados, con la participación de 500 personas, se organizó un “desfile antimilitarista” dos o tres días antes de que tuviera lugar el Día Nacional delas Fuerzas Armadas (28 mayo pasado), que se celebró en el puerto de Málaga y avenida principal de la ciudad.

Una "ilusión" que respeto, pero que no comparto

La izquierda en España, a raíz de la grata conmoción que está suponiendo el 15-M en este país, debate sobre los rumbos a seguir.

Por un lado, actitudes críticas ante el sistema, sí, pero que sólo buscan introducir algunos cambios no sustanciales, y por otro, un creciente y enérgico espíritu de rebeldía (fruto de una gran madurez y conciencia política global y local) que trabaja ya, en la calle, por un sistema de cosas nuevo, de verdad democrático y realmente alternativo (donde nos encontramos, por citar un ejemplo, al propio movimiento 15-M y a personas como Carlos Taibo). Por un lado, en suma, en estos momentos, el manifiesto político “Por una ilusión compartida” (véanse, más abajo, los enlaces sobre dicho manifiesto), y por el otro, el enfoque social, asambleario y marcadamente anticapitalista del 15-M. Yo, desde luego, me decanto por lo que es, por lo que significa y por las potencialidades del movimiento 15-M y por sus posturas claras a favor de un sistema de cosas radicalmente nuevo.

Concretamente, en el ámbito del pacifismo, que es donde yo me muevo, no me parece bien trabajar simplemente “por la Paz”, pidiendo solamente, por poner un ejemplo, que haya transparencia en las exportaciones de armas españolas. Este tipo de trabajos por la Paz me parecen absolutamente necesarios, pero insuficientes, es decir, que no generan cambios sustanciales. Debemos exigir CAMBIOS RADICALES en materia de “Defensa” y “Política Exterior”. No una pincelada aquí y allá a las políticas exteriores y de defensa… más bien o, mejor, a la vez, hemos de responder con energía a engendros como la llamada <<ESTRATEGIA ESPAÑOLA DE SEGURIDAD. UNA RESPONSABILIDAD DE TODOS>> del socialista Javier Solana, ex-secretario general de la OTAN (esa misma agresiva OTAN en la que nos metió el PSOE un 12 de marzo de 1986) [esta belicista estrategia "de todos" puede verse en: http://www.lamoncloa.gob.es/NR/rdonlyres/9BD221CA-A32A-4773-ACB7-ECD3FC6C9B9E/0/ESTRATEGIAESPANOLADESEGURIDAD.pdf]

Me parece que la ciudadanía ya no quiere parches y grandilocuencias huecas del tipo “alianza de las civilizaciones” (PSOE), más bien se está pidiendo la retirada inmediata de las tropas españolas que ahora están en Afganistán y Libia, etc. Queremos que España trabaje por la disolución de la OTAN y denuncie el Tratado Bilateral con Estados Unidos a la vez que desmantela inmediatamente las bases de Morón y Rota; que el Estrecho de Gibraltar sea declarado Zona Internacional Desnuclearizada; que se practique una política real de Paz y Cooperación; que se habiliten medidas concretas de Desarme y Noviolencia; que no se permita ni al Parlamento ni al Rey decidir ellos cuándo el país debe o no entrar en un conflicto armado; que se supriman cuerpos militarizados como la Guardia "Civil"; que no se vendan armas a Marruecos y a Israel dando la espalda a las justas reivindicaciones saharauis y palestinas; que se desmantele la base militar (con capacidad nuclear) de Gibraltar, etc.

No es creíble ese barniz de supuesto pacifismo (véase la “alianza de las civilizaciones” en http://www.pnac.es/VERSI%C3%93N+%C3%8DNTEGRA+DEL+PLAN+NACIONAL/) a la vez que se mantiene un pacto con EE.UU. por el que España presta las grandes bases de Rota y Morón a cambio de que "nos protejan" con sus amenazantes armas de destrucción masiva (entre ellas las nucleares) y Clinton, Bush, Obama, etc., no nos marginen económicamente. Es inadmisible aparentar que se defienden la Democracia, la Justicia y los Derechos Humanos mientras se invierten cifras astronómicas en la guerra, en la fabricación y en la exportación de armas, etc. Es incalificable decir que las guerras de Afganistán y Libia tienen carácter "humanitario".

Como pacifista, sin perder nunca de vista el diálogo con todos, pienso que el camino es el del cambio valiente y profundo que propone el 15-M y no el de una supuesta “ilusión compartida”  que sólo nos llevaría, en el mejor de los casos, a la reordenación o revitalización coyuntural de algunas estructuras políticas de izquierda poco operativas y por las que la ciudadanía más consciente ya no apuesta.

Ciertamente, el “no a la guerra” nos unió a todos y a todas, pero el nuestro (aquél multitudinario 15-M de febrero del año 2003 que inundó las calles de España diciendo "no a la guerra") no era un no a ciertas guerras (Irak) y un sí a otras presentes o por venir (Afganistán y Libia)… porque de lo que estábamos hablando ya en el 2003 los ciudadanos era (y es) de la PAZ con mayúsculas, de Desarme, de Noviolencia, no de hacer, por ejemplo, un recorte anecdótico de los presupuestos militares (como han hecho ahora en Alemania y Reino Unido) o de "esta guerra no nos gusta porque la apoya el PP". En materia de Paz y Política Exterior, la ciudadanía en España tiene, digámoslo así, un permanente ‘espíritu del 15-M’ que surgió ni más ni menos que del movimiento de Insumisión (que era y sigue siendo mucho más que abolir el servicio militar obligatorio).

Por todo ello, me pregunto: ¿no es un poco extraña la conciencia política tan selectiva de algunos intelectuales (como Pedro Almodóvar) que nos proponen ahora que nos "ilusionemos" pero a quienes las bombas de la OTAN les parecieron tan dañinas en Irak –coincidiendo, año 2003, con un gobierno del PP en la Moncloa– y tan justificadas sobre territorio afgano (implicación española desde 2002) y sobre territorio libio (2011) –coincidiendo con un gobierno del PSOE en la Moncloa–?.

Frente a la "ilusión" en favor de una nueva clase política de izquierda que nos va a sacar del pozo usando nuestra propia "energía cívica" recientemente expresada en calles, plazas y barrios, a mí me parece más razonable que sigamos en la línea de una conciencia indignada que demuestra su capacidad en las movilizaciones, noviolenta, asamblearia y radicalmente independiente de ningún tipo de maniobra ilustrada que pudiera canalizar nuestras "justas reivindicaciones".

Suscribo las inteligentes palabras dirigidas por Marcos González Sedano a los intelectuales que han suscrito el manifiesto “Una ilusión compartida” (en: http://www.rebelion.org/noticias/2011/7/131499.pdf): “Necesitamos que ustedes, que celebran la rebeldía de las redes sociales (la base social de izquierdas organizada, en definitiva), su energía renovada y llena de matices, vengan a aportar algo nuevo como uno más. Necesitamos que rompan con el régimen, no que planteen la salvación de este enfermo terminal. Ustedes tienen el derecho y el deber de participar en su demolición, tienen el derecho y el deber de decir "¡hasta aquí hemos llegado!"... Ustedes tienen el derecho de reivindicarse herederos de las mejores tradiciones de los intelectuales de izquierdas y plasmarlo en su obra, en el debate y en la organización de las revueltas sociales actuales. Nosotros, de pedirles que nos acompañen en el nacimiento y la construcción de un mundo nuevo.”

Manifiesto “Una ilusión compartida” (que yo no comparto):

http://www.publico.es/espana/384799/el-manifiesto-por-una-nueva-izquierda-se-presenta-manana-en-madrid

http://www.publico.es/espana/384182/intelectuales-y-artistas-piden-reconstruir-la-izquierda

Respuesta de Carlos Taibo (enfoque que sí comparto):

http://www.rojoynegro.info/articulo/agitacion/carlos-taibo-%E2%80%9Cla-progresia-el-movimiento-15-m%E2%80%9D

Cristóbal Orellana González (de la Red Antimilitarista y Noviolenta de Andalucía).-

02-07-2011

Rumbo a Gaza, Flotilla de la Libertad y de la Paz

Remito al comunicado que acaba de sacar la Red Antimilitarista y Noviolenta de Andalucía (http://redantimilitarista.wordpress.com)  titulado <<Apoyo a la 2ª Flotilla de la Libertad “Rumbo a Gaza” y condena de la política militarista y de apartheid del estado de Israel>>, así como a la web http://www.rumboagaza.org.

Confío en que esta iniciativa de la 2ª Flotilla de la Libertad, de carácter pacífico, de las organizaciones sociales de muchos países dé como resultado una mayor conciencia internacional que se traduzca en: a) ayuda humanitaria INMEDIATA al pueblo palestino, b) firme condena de lo que está haciendo Israel en Gaza (la operación “Plomo Fundido” en 2008-2009, el inhumano bloqueo a la franja de Gaza, etc.), c) reconocimiento internacional, jurídico y político, del estado palestino, d) apertura de conversaciones regionales e internacionales e iniciativas concretas de desarme (especialmente de desarme de Israel –que posee un arsenal de 200 ojivas atómicas–) que hagan posible salir definitivamente del círculo de la violencia y los enfrentamientos armados entre las partes.

La venta de armas españolas a Israel (véanse, por ejemplo, http://www.centredelas.org/attachments/604_llibre_cast_armament_IsraelEspanya.pdf, ó bien: http://www.es.amnesty.org/uploads/media/DATOS_Y_CIFRAS_venta_de_armas.pdf) me parece algo absolutamente rechazable y condenable. El gobierno español, en vez de vender armas a Israel, debería dar apoyo a esta 2ª Flotilla de la Libertad.

Todos y todas somos responsables de este conflicto tan inmensamente doloroso. Todos y todas somos responsables de ayudar, aportando lo que cada uno podamos, a encontrar cuanto antes una solución pacífica para que israelíes y palestinos puedan vivir en paz.

Pero ¿quiénes son los violentos?

Se está hablando mucho de que si alrededor del 15-M hay actos de violencia o no. Están hablando mucho de esto el gobierno y los medios de comunicación oficialistas, claro, y no es por casualidad. Cuanto más se hable de este asunto de la “posible”  violencia del 15-M, menos se hablará de los contenidos de las protestas, de las reivindicaciones concretas del movimiento 15-M. Los gobernantes y poderosos se limitan a no escuchar, a escuchar pero no hacer caso o, directamente, a amenazar con la “firmeza policial si hubiera actos de violencia”. Además, la TVE ya no tiene vergüenza en decir que la policía se está infiltrando en las manifestaciones para “garantizar el orden”…

El gobierno no solo no toma nota de lo que la gente está diciendo en la calle, sino que la gente de la calle recibimos, una vez y otra, amenazas directas o amenazas veladas por parte del gobierno y del partido de la oposición. Es la técnica, ancestral, del miedo: si creamos un clima de inseguridad, actos de violencia, etc., la gente dejará de apoyar al 15-M. Pero, oh sorpresa, la gente tiene plena conciencia de la debilidad de esta vieja estrategia gubernamental y acaba de salir a la calle, por centenares de miles, sin el más mínimo incidente. Frente al único argumento del gobierno (la cachiporra), un civismo absoluto. ¿Y ahora qué?.

Pues ahora queda de manifiesto que la violencia no surge del pueblo que exige democracia y dignidad, sino de un sistema que ha creado graves situaciones de injusticia, es decir, de violencia social. La violencia social, la violencia social grave, viene de arriba, planificada y fríamente.

En mi opinión, desde los tres ámbitos de la espiritualidad, la ética y la conciencia política, pienso que toda la sociedad está ahora en su derecho de desobedecer las leyes injustas que generan, de forma tan clara, tanta opresión y violencia social. Son los de arriba los que están quebrando el sistema, dictando leyes antisociales y creyendo, encima, que los de abajo nos limitaremos a padecer y callar.

"Ni cara A, ni cara B, queremos cambiar de disco". El 15-M no es sólo una protesta, un simple desahogo de unos cuantos jóvenes sin trabajo; el 15-M es una exigencia profunda de cambios sociales inmediatos y estructurales. La clase política hace mal, muy mal, en no querer entender el alcance de este movimiento... porque esto es lo primero que ha hecho el 15-M: poner en entredicho la complicidad de la clase política con la violencia estructural de “los mercados”.