Noviolencia ética y política.: Anuario CEIPAZ 2015-2016.

miércoles, 20 de abril de 2016

Anuario CEIPAZ 2015-2016.

Retos inaplazables en el sistema internacional

El anuario de CEIPAZ de este año aborda algunos de los retos actuales urgentes relacionados con el cambio climático, la crisis de los refugiados, las misiones de paz de Naciones Unidas y la agenda de mujeres, paz y seguridad.
En el apartado perspectivas regionales se analizan las relaciones Cuba-Estados Unidos, China y su crisis económica, Irán y la cuestión nuclear, Rusia como actor regional y la Unión Africana y su papel en la gestión de los conflictos. Versión completa

TENDENCIAS INTERNACIONALES

I ntroducción : Manuela Mesa
Emergencias planetarias, retos inaplazables. Federico Mayor Zaragoza
El cambio climático: propuestas desde la sociedad civil. Ferrán Puig Vilar
La Unión Europea y la crisis de los refugiados: fallas de gobernanza, securitización y "diplomacia de la chequera. Jose Antonio Sanahuja
Del reto del nativismo a la pluralidad e igualdad en las democracias liberales. Aitana Guia
Balance de las Misiones de Paz: como mejorar sus prácticas. Francisco Rojas Aravena
XV Aniversario de la Resolución 1325: luces y sombras en la Agenda de Mujeres, paz y seguridad. Manuela Mesa

PERSPECTIVAS REGIONALES

La reaparición de Rusia en el escenario internacional. Alberto Piris.
Irán, la cuestión nuclear y su papel como actor regional. Rosa Meneses
La larga reconversión de la economía china. Xulio Ríos.
Cuba: mirando al futuro. Andrés Serbin.
Tendencias en la resolución y gestión de conflictos en África: de la declaración a la ocupación de Sirte. Gorka Gamarra.
Relación de autores/as

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”Hay que decir lo que hay que decir pronto,/ de pronto,/ visceral/ del tronco;/ con las menos palabras posibles/ que sean posibles los imposibles./ Hay que hablar poco y decir mucho/ hay que hacer mucho/ y que nos parezca poco:/ Arrancar el gatillo a las armas,/ por ejemplo” (Gloria Fuertes)

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La verdad de la Noviolencia

Quien se decide por la no violencia está horrorizado por la violencia, pero no quiere de ninguna manera dejarse subyugar por el horror; quiere razonar, quiere comprender, quiere pensar. Su rebelión se hace silencio. Su ira se hace compasión. Su estupefacción se hace atención. Su indignación se hace reflexión. Su obsesión se hace pensamiento. Y es precisamente el querer pensar lo impensable, la violencia, como descubre la exigencia de la no violencia. Y entonces su angustia se hace esperanza. Su emoción se hace, literalmente, repugnancia, es decir (según el significado etimológico de esta palabra, del verbo latino repugnare: 'luchar contra', 'resistir a'), resistencia.

(Jean-Marie Muller: El coraje de la no violencia. Nuevo itinerario filosófico, Ed. Sal Terrae, Santander, 2004, pp. 102-103)

"La catástrofe somos nosotros"

"Todo está muy claro. Pero nadie tiene la capacidad de remediarlo. Por eso acabará en catástrofe.

¿En qué forma se nos presentará? Esto será una elección de la casualidad, que como sabemos juega a dados (alea, en latín)... Podría ser la guerra atómica, puesto que las guerras convencionales, preventivas y permanentes, ya son endémicas. O las consecuencias del crack de las finanzas y del ocaso de la civilización occidental, que le hace de criada. O los desórdenes sociales consiguientes a la recesión y a la volatilización de los fondos de pensiones y de garantía. O la revuelta de los habitantes de las periferias de las megalópolis. O el agotamiento de los combustibles fósiles. O el aumento de Seis Grados (es el título del bonito libro de Mark Lynas) de la temperatura terrestre. O el agotamiento de la capacidad fotosintética de la Tierra. O el desencadenarse de algún tipo de pandemia. O la vuelta de los nacionalismos y el choque entre civilizaciones monoteístas... Más probablemente, el apocalipsis por la mano del hombre derivaría de una combinación entre diferentes causas concurrentes. Estará, además, caracterizado por molestos discriminantes de clase" (Paolo Cacciari: Decrecimiento o barbarie. Para una salida noviolenta del capitalismo, Ed. Icaria, B., 2010, p. 17)