Pero la “globalización” y la “hiperconectividad”
tampoco son cosas novedosas, ¿ no ?, tenemos por detrás siglos de historia de
colonialismo y relaciones económicas/comerciales/financieras mundializadas, ¿
no ?. Lo pregunto porque pensar que el proyecto capitalista de la globalización
y la hiperconectividad digital alguna vez se pensó o se implementó con buenas
intenciones… Al no haber leído el libro, de aqcuerdo, poco o casi nada puedo decir.
Quizás lo único que puedo añadir es
que a Pedro Sánchez la globalización y la hiperconectividad digital no le van
tan mal: a) España es un hoy un gran centro internacional de fabricación/exportación
de armas de guerra vendidas a todo el mundo, b) España tiene sus ejércitos en
16 “misiones exteriores”, c) España tiene en su punto geoestratégico más
internacional (la región del Estrecho de Gibraltar) tres bases militares
extranjeras con capacidad nuclear, d) España se ha implicado plenamente en
guerras europeas como la de Ucrania, e) España exporta armas en grandes
cantidades a regiones en conflicto como el Golfo Pérsico (Arabia Saudí)… y en
una ocasión llegó a enviar allí a una de sus fragatas al mando de EEUU
En fin, vaya lecturas veraniegas (CONVERTIR
LA UE EN UNA FORTALEZA MILITAR LO MÁS AUTÓNOMA POSIBLE DE EEUU) las del señor
presidente… como para estar tranquilos. Pero bueno, este político español lee. Asombroso.
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(véase sobre el libro:
RESEÑAS;
https://cdn.penguin.co.uk/dam-assets/books/9781787634657/9781787634657-sample.pdf;
https://www.iwm.at/publication/books-by-fellows/the-age-of-unpeace-how-connectivity-causes-conflict;
https://institutegreatereurope.com/publications/towards-connecting-through-conflicting-book-review-the-age-of-unpeace-how-connectivity-causes-conflict-by-mark-leonard/;
https://www.defensa.gob.es/documents/2073105/3884846/ieee-2026-power-geopolitics-sovereignty-technology-analysis40.pdf/0bbfea75-ce5b-ae26-b8f0-dc9eaea61053?t=1778573093274;
https://ecfr.eu/wp-content/uploads/power-atlas.pdf;
https://news.exeter.ac.uk/wp-content/uploads/2025/11/10145-2025EI097-CPUDS-Compendium-stg2.pdf;
https://raco.cat/index.php/RevistaCIDOB/article/view/419336/514304
VIDEOS:
https://www.youtube.com/watch?v=nkU-geXvd2w;
https://www.youtube.com/watch?v=GndcSnEv-qo;
https://www.youtube.com/watch?v=3bfkshPSpb8;
https://www.youtube.com/watch?v=SiRxDgheCZE;
https://www.youtube.com/watch?v=F4meWb5c8tk;
https://www.youtube.com/watch?v=H_LV17sA1Zw;
https://www.youtube.com/watch?v=GlqssgUwi9Q;
https://www.youtube.com/watch?v=Pjb6Dl364fE;
https://www.youtube.com/watch?v=F4meWb5c8tk&t=353s;
https://www.youtube.com/watch?v=UToH49hX5u0
(en español)
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<<ÍNDICE:
El libro The
Age of Unpeace: How Connectivity Causes Conflict de Mark Leonard no
cuenta con una edición oficial traducida al español. Sin embargo, la estructura
interna y el índice de capítulos traducido al español se organiza de la
siguiente manera:
Introducción: El dilema de la
conectividad (Introduction: The Connectivity Conundrum)
- No-guerra y no-paz (Unwar and unpeace)
- Ida y vuelta (There and back again)
- Oportunidad, razones y armas (Opportunity,
reasons and weapons)
- El gran reinicio (Great reset) [4]
Parte I: La Oportunidad (Part
One: The Opportunity)
Capítulo 1: La gran convergencia (The
Great Convergence) [4]
- SenseTime y Facebook (SenseTime and Facebook)
- Imitación y competencia (Imitation and
competition)
- El dilema de la conectividad y la seguridad (The
connectivity–security dilemma) [4]
Parte II: Las Razones (Part
Two: The Reasons)
Capítulo 2: El hombre conectado:
cómo la sociedad se dividió por la envidia (Connected Man: how society
became divided by envy) [4]
- Integración y segregación (Integration and
segregation)
- Empatía y envidia (Empathy and envy)
- Automatización y pérdida de control (Automation
and the loss of control) [4]
Capítulo 3: Culturas nacionales
de la no-paz: la política de recuperar el control (National Cultures of
Unpeace: the politics of taking back control) [4]
- Minorías movilizadas y mayorías amenazadas (Mobilized
minorities and threatened majorities)
- Humillación e impotencia (Humiliation and
powerlessness)
- Culturas de paz vs. culturas de no-paz (Cultures
of peace vs. cultures of unpeace) [4]
Capítulo 4: La geopolítica de la
conectividad: por qué los países compiten en lugar de cooperar (The
Geopolitics of Connectivity: why countries compete rather than work together)
[4]
- Interdependencia y conflicto (Interdependence
and conflict)
- Conflicto de bajo coste (Low-cost conflict)
- La fábrica de agravios (The grievance factory)
- El fin del orden (The end of order) [4]
Parte III: Armas y Guerreros (Part
Three: Weapons and Warriors)
Capítulo 5: Anatomía de la
no-paz: cómo la globalización se convirtió en un arma (An Anatomy of
Unpeace: how globalization was turned into a weapon) [1]
- Guerra económica (Economic warfare)
- Competencia por las infraestructuras (Infrastructure
competition)
- Convertir el mundo digital en un arma (Weaponizing
the digital world)
- Armas de migración masiva (Weapons of mass
migration)
- Guerra jurídica o Lawfare (Lawfare)
- Los lazos que rompen (The ties that break)
[1]
Capítulo 6: La nueva topografía
del poder (The New Topography of Power) [1]
- Cómo las redes unen y dividen al mundo (How
networks unite and divide the world)
- Las reglas de las redes (The rules of networks)
- El tablero de ajedrez y la red (The chessboard
and the web)
- Los siete hábitos de los guerreros de la
conectividad altamente efectivos (The seven habits of highly effective
connectivity warriors)
- Ganadores, perdedores y pensadores (Winners,
losers and thinkers) [1]
Capítulo 7: Imperios de la
conectividad (Empires of Connectivity) [1]
- Washington: el poder del guardián (Washington:
gatekeeper power)
- Pekín: el poder relacional (Beijing: relational
power) [1]
[1] https://cdn.penguin.co.uk
[2] https://www.kobo.com
[3] https://www.ieee.es
[4] https://cdn.penguin.co.uk>>
<<RESUMEN:
La tesis central de la obra
sostiene que la globalización y la hiperconectividad digital, lejos de cumplir
la promesa de unir a la humanidad y erradicar las guerras, han creado nuevos
incentivos y herramientas para el conflicto mundial.
El concepto de
"Unpeace" (No-paz): Definición: Un estado liminal crónico donde
la distinción entre la guerra y la paz se ha difuminado por completo. Armamento
invisible: Los países ya no necesitan desplegar tropas convencionales para
dañarse mutuamente. Vías de ataque: Se utilizan las dependencias
económicas mutuas mediante sanciones, ciberataques, manipulación de cadenas de
suministro e incluso flujos migratorios forzados.
Ideas clave del libro:
- Interdependencia tóxica: La profunda
conexión actúa de forma similar a un matrimonio infeliz del que las
naciones no pueden divorciarse, intensificando las envidias y el miedo a
la dominación.
- Dilema de conectividad y seguridad: El eje
del conflicto actual se centra en la intensa competencia tecnológica y de
vigilancia entre Estados Unidos y China.
- Control de nodos: Las potencias dominantes
utilizan su control sobre infraestructuras clave (como el dólar
estadounidense o la fabricación china) como herramientas coercitivas
frente al resto.
[1] https://ecfr.eu
[2] https://www.researchgate.net
[3] https://www.amazon.es
[4] https://www.youtube.com
[5] https://www.coleurope.eu
[6] https://www.youtube.com
[7] https://www.youtube.com
[8] https://www.theinternationalspectator.com
[9] https://www.youtube.com
[10] https://ecfr.eu
>>
<<EL AUTOR:
El perfil ideológico y político
de Mark
Leonard se define como proeuropeísta, pragmático, de
centroizquierda (socialdemócrata posliberal) y defensor del realismo
geopolítico. Como cofundador y director ejecutivo del prestigioso think
tank European Council on
Foreign Relations (ECFR), sus tesis han evolucionado desde un optimismo
multilateral hacia un análisis lúcido sobre la fragmentación del orden global.
Posliberalismo y
Socialdemocracia
- Orígenes laboristas: En su juventud lideró
la organización de estudiantes laboristas en la Universidad de Cambridge.
Su pensamiento está arraigado en la centroizquierda británica y europea.
- Giro posliberal: Analiza la transición hacia
una "izquierda posliberal". Sostiene que la socialdemocracia
actual debe abandonar la fe ciega en la globalización desregulada. Propone
recuperar el valor del trabajo, la dignidad de las clases populares y el
orgullo por los servicios públicos.
- Gestión de la inmigración: Aboga por un
enfoque progresista pero realista respecto al control de fronteras.
Recomienda a los partidos tradicionales arrebatar banderas identitarias a
la extrema derecha mediante una gestión eficaz y con base legal. [4, 8]
Paneuropeísmo Cohesivo
- Defensa de la soberanía europea: En 2005
saltó a la fama internacional con su ensayo Por qué Europa liderará el
siglo XXI. Aunque su visión actual es menos idílica, mantiene una
firme convicción de que la Unión Europea debe operar de forma unificada
para sobrevivir ante potencias como China o Estados Unidos.
- Anti-Brexit: Considera que la salida de Gran
Bretaña de la UE fue un error histórico. Actualmente defiende un
progresivo reajuste de los lazos entre el Reino Unido y el bloque europeo
aprovechando el descontento de los votantes británicos con el proceso. [4]
Realismo Geopolítico y
Conectividad armamentística
- Teoría del conflicto conectado: En su libro The
Age of Unpeace (La era de la no-paz), expone un desencanto con la
globalización liberal. Explica que los elementos que debían unir al mundo
—como internet, las cadenas de suministro o el comercio internacional— han
sido convertidos por los Estados en armas políticas.
- Superación del orden multilateral: Defiende
que el mundo no atraviesa una fase de transición, sino que ha entrado de
forma permanente en un estado de "desorden" o caos estructural.
Ante esta realidad, aconseja que Europa desarrolle su propia autonomía
estratégica en lugar de depender ciegamente de la protección
estadounidense.
- Estudio de la Nueva Derecha: Dedica gran parte de su análisis a descifrar los movimientos populistas y conservadores modernos (el trumpismo y la ultraderecha global). Lejos de menospreciarlos, argumenta que la nueva derecha ha aprendido a colonizar el vacío democrático mediante una "movilización afectiva" unida a la economía de la atención. Para derrotarlos, pide a los partidos tradicionales entender sus dinámicas y no limitarse a la nostalgia liberal.
[1] https://www.eib.org [2] https://legrandcontinent.eu [3] https://www.socialistes.cat [4] https://ecfr.eu [5] https://www.instagram.com [6] https://www.youtube.com [7] https://www.project-syndicate.org [8] https://www.linkedin.com [9] https://www.weforum.org [10] https://www.instagram.com [11] https://www.foreignaffairs.com [12] https://www.youtube.com [13] https://www.almendron.com [14] https://www.youtube.com [15] https://www.theideasletter.org>>
