Salvando las distancias entre la España de hoy y la España de los años 30 y siguientes 40 años de dictadura, pero sin olvidar lo ocurrido, hagamos uso de la memoria.
Preguntándole a la IA sobre los
factores que explican la violencia política reinante hoy en España nos
encontramos con el demasiado sucinto decálogo (en algún punto sesgado) que abajo se ofrece. Es una
respuesta, en conjunto, bastante deficiente, ya que no contempla cómo la
violencia política es, en sí misma, una vieja metodología de acción en manos,
por ejemplo, de tradiciones -como la fascista- que saben que la detentación
antidemocrática y totalitaria del poder se puede obtener mediante la
doblegación rápida, incontestable, exterminatoria, virulenta y definitiva del “enemigo”
político. La IA describe la violencia política hoy en España como si la
historia de España no existiera; es decir, no se da cuenta, olvida, lo que dice
y hace la doctrina fascista clásica: que la violencia política no es un último
recurso, sino un instrumento legítimo, regenerador y creador de orden de
manera fundamental. Veamos:
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-"La
violencia no es inmoral. La violencia es a veces moral. Negamos a nuestros
oponentes el derecho a protestar contra nuestra violencia, porque en
comparación con la violencia que se cometió en los años trágicos de la
posguerra, la nuestra es mucho más suave, más rigurosa y más caballerosa."
(Mussolini) [Pronunciada en su célebre discurso de Udine el 20 de
septiembre de 1922, semanas antes de la Marcha sobre Roma. Redefine la
violencia como una fuerza ética necesaria para salvar a la nación del caos] https://revistas.ucm.es/index.php/CFIT/es/article/view/CFIT9898110213A/17980;
https://it.wikipedia.org/wiki/Discorso_di_Udine
-"La
fuerza del Estado no es una violencia que aplasta, sino una energía moral que
crea el orden y realiza la verdadera libertad de los ciudadanos en la
ley." (G. Gentile) [Extraído de sus escritos sobre la doctrina del
fascismo. Gentile teorizaba que el individuo solo encuentra su verdadero
propósito al disolverse en el Estado Absoluto, por lo que la violencia estatal
es un acto de "fuerza moral" justificable]. https://it.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Gentile
-"No
hay más dialéctica admisible que la dialéctica de los puños y de las pistolas
cuando se ofende a la justicia o a la Patria." (J.A. Primo de Rivera)
[Pronunciada en el discurso fundacional de Falange Española el 29 de octubre de
1933 en el Teatro de la Comedia de Madrid. Justifica el uso de la fuerza física
y las armas como un método válido de debate político ante lo que consideraban
una decadencia democrática]. https://filosofia.org/his/ja/c166.htm
-"La idea de turno o juego
político ha sido sustituida para siempre por la idea de exterminio y expulsión,
única válida frente a un enemigo que está haciendo en España un destrozo como
jamás en la Historia nos lo causó ninguna nación invasora [...]. Una guerra
que, por dura que sea, yo os digo que era necesaria y conveniente." (José
Mª Pemán) [Esta frase fue pronunciada por Pemán el 24 de julio de 1936
(apenas una semana después del golpe de Estado) a través de los micrófonos de
Radio Jerez. Posteriormente fue recopilada en su libro Arengas y crónicas de
guerra.] >> https://vozcatolica.com/deciamosayer/arenga-jose-maria-peman-1897-1981/
>>
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IA en 09/09/26:
<<El actual clima social
y político de tensión en España es el resultado de una combinación de
factores estructurales, económicos y de comunicación. A continuación, se
detallan las diez causas principales que generan esta situación:
## 1. Polarización política e
institucional
* Bloqueo constante de la
renovación de órganos judiciales clave.
* Discurso político basado en la
lógica de bloques opuestos e irreconciliables.
* Uso de un lenguaje agresivo y
descalificaciones personales en el Parlamento.
## 2. El impacto de las redes
sociales y la desinformación
* Algoritmos que premian el
contenido extremo y la indignación para ganar clics.
* Difusión masiva de noticias
falsas (fake news) que distorsionan la realidad.
* Creación de "burbujas de
eco" donde los usuarios solo leen opiniones idénticas.
## 3. Crisis del coste de la
vida y desigualdad económica
* Pérdida generalizada del poder
adquisitivo debido a la inflación acumulada.
* Dificultad extrema para el
acceso a una vivienda digna (alquiler y compra).
* Brecha creciente entre las
rentas más altas y los sectores más vulnerables.
## 4. Precariedad laboral y
falta de futuro juvenil
* Tasas elevadas de desempleo
juvenil en comparación con la media europea.
* Empleos temporales y salarios
bajos que impiden la emancipación.
* Frustración social ante la
falta de expectativas de mejora económica.
## 5. Tensiones territoriales
e identitarias
* Secuelas políticas y sociales
tras el proceso independentista de Cataluña.
* Discrepancias profundas sobre
el modelo de financiación entre comunidades autónomas.
* Debate abierto en torno a la
ley de amnistía y la soberanía del Estado.
## 6. Desconfianza profunda en
las instituciones
* Percepción ciudadana de que la
justicia y los organismos públicos están politizados.
* Casos de corrupción que minan
la credibilidad de los partidos políticos.
* Sensación de alejamiento entre
las prioridades de los políticos y la ciudadanía.
## 7. Choque cultural y
debates ideológicos radicales
* Confrontación en temas de
género, derechos de las minorías e igualdad.
* Falta de espacios de consenso
para debatir leyes sociales de gran calado.
* Reacción conservadora frente a
los avances legislativos progresistas y viceversa.
## 8. Desafección y crispación
en los medios de comunicación
* Líneas editoriales
radicalizadas que buscan fidelizar audiencias mediante el conflicto.
* Sustitución del debate
informativo pausado por tertulias basadas en el grito.
* Pérdida de neutralidad
percibida en los principales canales de difusión.
## 9. Gestión de los flujos
migratorios
* Utilización de la inmigración
como arma arrojadiza entre partidos políticos.
* Desbordamiento de los recursos
asistenciales en zonas fronterizas y de llegada.
* Aumento de discursos xenófobos
que vinculan falsamente migración con delincuencia.
## 10. Fatiga social y estrés
post-crisis
* Acumulación de crisis
consecutivas (pandemia, inflación, incertidumbre geopolítica).
* Desgaste psicológico colectivo
que reduce la tolerancia y la empatía social.
* Canalización de la ansiedad
generalizada a través de la protesta airada y el conflicto.
