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sábado, 29 de mayo de 2021

lunes, 22 de marzo de 2021

Emergencia social, desde el feminismo antimilitarista.


El grupo Mujeres de Negro contra la guerra de Madrid dio a conocer el pasado 8 de marzo un breve texto donde reivindica el papel de las mujeres en los necesarios cambios sociales que habremos de implementar si queremos salir de la enorme crisis ambiental en que estamos inmersos e inmersas, fruto, en gran medida, de un modelo de producción, consumo y acumulación de riqueza dineraria absolutamente suicida.

Leyendo el texto, observamos cuál es, además de un decidido antimilitarismo, la hilazón que hace comprensible la lucha, la esperanza, la dignidad humana, a saber, un concepto muy transversal de la paz entendida como defensa en positivo de los DDHH, de la ecología, de la igualdad, de la no violencia, etc.

El feminismo es una vía necesaria para terminar con la sociedad patriarcalista, machista y violenta, que ha engendrado y alimenta sin cansancio conflictos armados, armas de destrucción masiva, gastos militares que son un despilfarro detraído a las inversiones sociales... El feminismo es consustancial al antimilitarismo, como es consustancial a la Paz la defensa de la justicia en estos momentos de emergencia social donde tantas y tantas personas, sobre todos las mujeres, sufren devastadoras consecuencias de un sistema insolidario, antidemocrático e insostenible.














sábado, 13 de marzo de 2021

Violencia antifeminista, violencia antidemocrática.

Junto a las violencias contra la Naturaleza, las violencias contra los DDHH y las violencias del militarismo creciente, las violencias contra las mujeres son brutales, constantes y desoladoras. 

Frente a tantos inconscientes que dicen que ya somos iguales hombres y mujeres, es necesario entender a fondo esta inhumana situación que sufren miles de millones de personas en este planeta solamente por el hecho de ser mujeres.

Defender la cultura patriarcal y machista es intolerable y peligrosamente antidemocrático.

Breve informe de la ONU:

https://news.un.org/es/story/2021/03/1489292

domingo, 25 de octubre de 2020

Manifiesto antimilitarista para sanar los corazones (Colombia, ago. 2019, ago. 2020)

MANIFIESTO ANTIMILITARISTA PARA SANAR LOS CORAZONES

(Elaborado colectivamente durante el laboratorio de Acción Directa Noviolenta de la Conferencia Internacional de la Internacional de Resistentes a la Guerra IRG/WRI, Antimil-itarismos en movimiento, Bogotá 2019)



Seguimos en pie para arrancar a las guerras y al silencio su pretensión por gobernar nuestra rebeldía. Honramos a quienes resisten al patriarcado, a las fronteras, a los ejércitos, al extractivismo, el olvido, la desaparición forzada, al despojo, a la muerte y a quienes aún en su ausencia nos siguen inspirando, porque sus luchas son nuestras luchas y aquí nos sostienen. Que la sangre que se riega sea la potencia de nuestras venas, de la vida y el amor, en nuestras acciones y territorios, agitando la esperanza. Que vengan las libertades, el brillo en las miradas, las resistencias y desobediencias sin condición; Que venga nuestra rabia organizada latiendo ancho, al ritmo del palpitar de nuestros sueños y utopías.¿Cómo curar el dolor y la guerra? Dicen que con el tiempo y la distancia, pero estamos Aquí y Ahora. Me moviliza ver tus ojos, sentir tu vida. Cúrame y te curo, curémonos las dos, las tres, sin fin. Porque aunque vivamos a kilómetros de distancia somos cuerpos que aman y resisten. Que vengan las libertades, los gritos y cantos en la desobediencia y la defensa de la vida, los territorios, las diferencias y los encuentros para confirmar que somos más

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El libro de la Antología poética antimilitarista, descargable y compartible, en este enlace, para todo su disfrute

http://ramalc.org/2020/10/15/antologia-poetica-antimilitarista-en-tiempos-de-pandemia-y-militarizacion/


Esta  “Antología  Poética  Antimilitarista  en tiempos de pandemia” es una iniciativa de la Red Antimilitarista de América  Latina  y  el  Caribe  (Ramalc)  que  pretende  dar  cuenta  de  los  procesos  de  militarización que los poderes llevan a cabo -usando como  excusa  la  pandemia  de  covid19-  desde  la  poesía y la prosa poética. Los textos se recibieron  vía  email  desde  el  día  1  de  julio  hasta  el  15  de  agosto  de  este  año  2020  y  fueron  seleccionados  para  publicar  aquellos  textos  que  cumpliesen  con  estos  dos  requisitos:  que  efectivamente  fuesen  textos  antimilitaristas  implícita  o  explícitamente  y  que  ese  antimilitarismo  no  se  expresase  de  maneras  militaristas.  Tras  pasar esos filtros esta antología trae los textos de 29  personas  que  colaboran  en  él.  El  orden  de  presentación  de  los  textos  es  alfabético  según  el  nombre.  Esta  iniciativa  que  forma  parte  del  análisis y acción antimilitarista permanente de la Ramalc y agradece y se enorgullece de la participación de todas en cada uno de los momentos que ha tenido y tiene. Ahora ...¿Por  qué  o  para  qué  una  antología  poética  en  tiempos  de  pandemia?1  Porque...  “Donde  hay  poder hay resistencia ” La  poesía  es  resistencia,  como  impulso  creativo, fuerza vital que declaramos desde nuestras existencias  ante  la  colisión  con  el  poder. -1.- 


Una  práctica  desde  la  que  imaginamos  y  activamos  otros  mundos  posibles  y  en  la  que  se  tejen  las  declaraciones del sentipensamiento como práctica  de  libertad.  Una  práctica  que  nos  permite  crearnos y transformar los modos de existencia en una continuidad ininterrumpida; se trata de una  lucha  cotidiana  y  necesaria  convertida  en  hecho estético. Por  ello,  agradecemos  compartir  con  cada  une  esta  terca  esperanza  que  nos  permite  resistir  desde la poesía. Cada expresión de las lecturas infinitas  de  mundo  que  cada  poeta  hace  a  través del lenguaje, convirtiendo sus experiencias en sensibilidades críticas; desde las distancias, desde   las   rupturas,   desde   el   acontecimiento   o  las  cotidianidades  (localizadas,  fronterizas,  invisibilizadas,    inacabadas  y  en  mucho  injustas), desde los caminos que se abren paso entre la frondosa selva latinoamericana o a través de los  ríos  que  se  conectan  tras  surcos  de  brazos  que recorren desde la Patagonia argentina hasta México y su desembocadura en los mares que albergan  las  regiones  insulares.  Desde  el  territorio-cuerpo  que  cada  une  habita  y  que  resiste  ante la sociedad que emerge entre particulares mecanismos de dominación. 


Se trata de vidas singulares convertidas, por oscuros azares, en extraños poemas (Foucault, 1999: 390).


“Eso es. La función de la red es resistir, sí; resistir y crear”

(Gilles Deleuze)


-1.- Inspirada en Borges y en Foucault. Y en los versos de cada mujer  poeta  que  nos  incitó  a  descubrir  las  posibilidades  de  ser.



miércoles, 24 de abril de 2019

El pacifismo es cosa de cómplices y bobalicones.

Hace muy pocos días alguien me contestó a un artículo diciendo que nuestras peticiones de desmilitarización son propias de “un pacifismo bobalicón” y que nunca como ahora hemos estado tantos años seguidos en paz… sin contar (aunque esto no lo menciona quien me contestó) los muchos frentes bélicos en los que está presente el ejército español al abrigo de la OTAN o de EE.UU.

Pero más me llama la atención que la sociedad preste la preocupación que se merece a la violencia de género y a la violencia contra la Naturaleza, al cambio climático me refiero, y no sea capaz de mostrar la misma sensibilidad con respecto al desastre de las guerras, de los enfrentamientos armados organizados por los de siempre.

La ciudadanía, con sobrada razón, se moviliza contra el cambio climático, contra la violencia de género y contra los graves repuntes del racismo y la xenofobia que estamos viendo, pero no se moviliza con la misma energía frente a las armas nucleares o frente a la guerra en Siria o al genocidio del pueblo palestino. Me pregunto por qué, aunque sospecho que la respuesta está en la capacidad de lavar cerebros de los medios de comunicación más potentes.

Los gastos mundiales en armamentos son de sobra conocidos. Según el Banco Mundial, una entidad que no creo que se caracterice por su antimilitarismo, el gasto mundial en armamentos es de 1,7 billones de dólares… una cifra -que probablemente será muy superior- con la que podrían salvarse muchos millones de seres humanos del hambre y la muerte. Los poderosos invierten en armas los recursos que son necesarios para que millones de seres puedan comer… y a esto algunos le llaman "orden internacional" o “paz” o “democracia”, incluso "defensa de los derechos humanos". Aunque me da miedo, no me asombra, porque soy viejo y ya sé de qué son capaces los seres humanos. ¿Nunca es noticia cómo los gastos militares generan pobreza, degradación, muerte?. Si alguien propone desviar dinero de las guerras para salvar vidas entonces, eso sí, ese es un “pacifista bobalicón”.


El caso es que a quienes pedimos el desarme y el cese de las guerras, el alto el fuego, la desmilitarización, nos llaman tranquilamente  “bobalicones” y, a veces, cómplices de este o aquel supuesto enemigo. Solamente creer que es posible parar las guerras y terminar con el militarismo es ya signo, según algunos, de inocencia. Ser realista, maduro, consciente, es admitir las guerras y estar militarmente preparados para vivir en este mundo de guerras, al precio que sea.

Si apoyamos el envío de tropas de élite a distintos frentes de combate, como en Rusia o en Irak (donde hay situaciones bélicas o prebélicas), si apoyamos el escudo antimisiles o las bases o los submarinos nucleares correteando por nuestras costas, entonces somos buenos y comprometidos ciudadanos. Si, por el contrario, señalamos como ética y políticamente inaceptable la fabricación y venta de armas para dictaduras como Arabia Saudí entonces somos bobalicones…

¿Cuáles serán los adjetivos más suaves que muchos nos habrán endosado a los pacifistas por alzar nuestra voz frente a la fabricación de varios buques de guerra para Arabia Saudí en los astilleros de Navantia en la Bahia de Cádiz?. Cualquier día a los pacifistas nos encierran por locos en un centro psiquiátrico, o nos meten en la cárcel, o nos queman vivos en una plaza pública. Aunque, de momento, el Sistema ha elegido una modalidad de castigo más fina para nosotros: la muerte en vida, es decir, la anulación total como voces políticas dignas de ser tenidas en cuenta. Se nos convierte totalmente en “otro”, se nos cosifica por la vía de la negación absoluta de nuestras propuestas y se nos tilda de sospechosos cómplices con quienes nos hacen daños o nos podrían hacer daño según los fabricantes de armas y sus muchos empleados en distintos puestos de fábricas, escaños, periódicos, etc.

Esto mismo les está pasando a las feministas, aunque en menor medida. Porque un cierto sector de la sociedad, ahora electoralmente en alza, les acusa directamente de “feminazis”. Es decir, los grupos ideológicos recalcitrantemente patriarcalistas y machistas quieren que nada cambie, que el poder de los hombres sobre las mujeres no cambie; y atacan directamente a las militantes feministas, tratando de destruirlas sin más. A los pacifistas no nos pasa eso porque no existimos. No nos atacan tanto porque frente a la oleada de adhesión que provoca el desembarco de la Legión en Málaga para llevar en andas al cristo de Mena no somos nada.

La Junta de Andalucía y la prensa andaluza del grupo Joly, por ejemplo, se han encargado de repetir hasta la saciedad que la construcción del carguero militar A400M en Sevilla es una bendición, que supuestamente se traduce en muchos puestos de empleo, para nuestra comunidad autónoma. Así pulverizan cualquier otra opinión sobre los mortíferos efectos de las industrias de armas y de ese despilfarro de dinero público, así ningunean las propuestas del pacifismo andaluz de desmilitarización y de reconversión de las bases militares en bases completamente civiles de ayuda solidaria internacional.

Pero los pacifistas no somos la quinta columna de ningún yihadismo, ni empleados de Rusia, ni admiradores de China… Simplemente queremos sociedades democráticas donde las guerras no existan, es decir, queremos un estado de cosas que no se funde -como en la época del colonialismo y el primer industrialismo- en la fuerza militar como única razón de la organización de las naciones en el ámbito internacional.

Cualquier persona de buena fe nos puede comprender fácilmente si se repara un momento en la enorme peligrosidad para la vida en el planeta de las armas de destrucción masiva. Es decir, cualquiera puede comprender que el pacifismo es una opción política necesaria, útil, constructiva, vital, si se admite que defender las armas de destrucción masiva (como ha hecho el Partido Popular últimamente al no querer suscribir un tratado internacional de prohibición total de las mismas) es simplemente atentar contra la integridad de la vida sobre el planeta.

Pienso que, en realidad, el pacifismo, el ecologismo y el feminismo son tres caras de un mismo triángulo de esperanza, a saber, formas semejantes de trabajar por un mundo sin violencia, un mundo nuevamente humano. Quienes crean que somos cómplices o bobalicones que miren las cifras de la deforestación y la contaminación mundial, o del gasto militar mundial, o de la violencia contra las mujeres en todo el planeta.

lunes, 10 de diciembre de 2018

Vox y la iglesia católica contra la "ideología de género".


Este viernes día 14 el Ayuntamiento de Jerez invita a la sociedad jerezana a participar en esta, así la llamaría yo, jornada de educación para la Paz:

"MASCULINIDADES IGUALITARIAS. ENTRE LA REALIDAD Y EL DESEO"

Toda la información en:

http://www.jerez.es/webs_municipales/hombresxigualdad/servicios/hombres_hacia_la_igualdad/14122018_masculinidades_igualitariasentre_la_realidad_y_el_deseo_jerez/#c285410


Porque en los extraños tiempos que corren estas palabras del díptico informativo (como otros lúcidos textos, desde el antimilitarismo, que se están publicando en estos momentos: http://www.grupotortuga.com/Somos-feministas-porque-somosse convierten en una esperanza, un ejemplo, una muy juiciosa declaración de principios en defensa de los Derechos Humanos:

"El Programa Hombres por la Igualdad de la Delegación de Igualdad y Salud del Ayuntamiento de Jerez conciencia a los hombres a favor de la igualdad, contra el machismo, y contra todo tipo de violencia de género. En este marco, organiza este Encuentro para impulsar un auténtico cambio personal y social a favor de modelos de masculinidad noviolenta, antisexista, cuidadora y comprometida con un nuevo y justo pacto social entre hombres y mujeres.
Este encuentro promueve la conversación sobre la necesidad de impulsar modelos de masculinidad igualitarios en diversos planos: La educación de masculinidades pacíficas y cuidadoras, el rechazo de los modelos de masculinidad machista, la erradicación de todo tipo de micromachismos, el impulso de los derechos de ciudadanía de las mujeres a nivel mundial, la asunción por los hombres de sus deberes de cuidadanía, la necesidad de terminar con cualquier tipo de lgtbifobia y misoginia, y en definitiva, promover que tanto mujeres como hombres vivamos sin ningún tipo de sexismo en una sociedad plenamente inclusiva, democrática y justa".

Vox y la iglesia católica, que afortunadamente no coinciden en asuntos como la inmigración, sí opinan casi lo mismo en materia de "ideología de género". Hace casi un año (http://noviolencia62.blogspot.com/2018/02/ideas-peligrosamente-retrogradas_24.htmlescribí en este blog:


"Es curioso ver cómo una importante parte de nuestra sociedad está reaccionando, en el terreno de la religión (¿debo recordar aquí lo del autobús naranja de Hazte oír, el adinerado lobby ultracatólico dirigido por un pariente de Rodrigo Rato?), ante el actual clima de libertad de creencias y valores, ante las nuevas realidades interculturalista y de globalizacion de las ideas y las costumbres entre las que ahora vivimos. Muchos, para refugiarse o defenderse de lo que consideran incomprensible o desordenado o sorpresivo o contrario a la costumbre, regresan a vivencias religiosas de un pasado reciente donde se respiraba una acartonada seguridad a base de control y orden espiritual, es decir, de ortodoxia e inmovilismo moral. La iglesia católica actual, gran experta en calibrar el vaivén de estos sentimientos colectivos, trata de agarrarse a esta nueva demanda de autoridad y marco normativo estricto para no perder influencia (quizás sea la última ola a la que pueda subirse). Un ejemplo muy claro de ello es la incalificable opinión del obispo de Jerez sobre la “ideología de género”, expresada en un provocador artículo titulado “La familia: buena noticia ante la ideología de género” (revista Asidonia, nº 11, 2017, editada por el obispado de Jerez), artículo donde el sr. Mazuelos, con peligroso desparpajo, dice: “En el estudio de la antropología, hemos descubierto que la alianza entre la ideología marxista y el neocapitalismo tenía como fin atacar la familia e imponer un modelo de hombre regido por el deseo, fácilmente manipulable y al servicio del consumo”. De esta incoherente frase se podrían decir muchas cosas, pero la más obvia de todas es: que la iglesia católica quiere ser, como lo fue hace años, la dueña de la moralidad y las buenas costumbres, la única e indiscutible solución a todos los males".

Muchos colectivos feministas andaluces están contestando este avance de las ideas retrógradas, medievales, intolerantes, que quieren hacer retroceder a las mujeres y a los hombres por la igualdad en los progresos y mejoras obtenidos:


Y muchos pacifistas sabemos que, en gran medida, el militarismo hunde sus mortíferas raíces en el patriarcado, en el machismo, en la homofobia. La iglesia católica, a estas alturas del siglo XXI, a pesar de su potente activismo político, ya no logrará retrotraernos a épocas como el franquismo o el siglo XIX. Lo que acaba de decir el obispo de Córdoba (véase: https://www.elperiodico.com/es/politica/20181205/obispo-cordoba-celebra-vuelco-electoral-andalucia-7185895) no deja lugar a dudas respecto a la coincidencia entre las ideas de Vox y las ideas de la iglesia católica en materia de feminismo, libertad sexual, género, etc.


Si se teclea en google "obispo de Jerez" junto a "ideología de género" aparecerán unos cuantos enlaces ampliando esas palabras del muy conservador José Mazuelos. Otro ejemplo de lo que estoy señalando.
http://www.ddeasidoniajerez.es/joomla/?start=6

sábado, 23 de julio de 2016

Frente al terrorismo, el militarismo y la violencia CULTURA DE PAZ Y FEMINISMO.

Ante los crímenes terroristas de París, Niza, etc., y las reacciones xenófobas y militaristas de algunos intelectuales, partidos políticos y gobiernos, ante el comportamiento de la UE respecto a la que ellos laman "crisis migratoria", frente a las guerras que están teniendo lugar en todo Oriente Medio, ante la deriva dictatorial de Erdogan en Turquía, me parece muy importante este texto de la Marcha Mundial de las Mujeres. Porque este texto denuncia toda la locura de la violencia que está siendo fomentada por los poderosos como forma de dominación de la cultura, la economía, la política, la convivencia entre los pueblos... Este texto nos recuerda a todos y a todas la urgencia de trabajar por una profunda CULTURA DE PAZ que rectifique el rumbo de guerras e insolidaridad en el que intentan mantenernos sometidos, sin voz y sin esperanza. Este llamamiento feminista y pacifista nos recuerda, en definitiva, que  es posible la belleza, realizar el bien común entre los pueblos del mundo y superar la espiral de la violencia.



Marcha Mundial de Mujeres

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<<LA MARCHA MUNDIAL DE LAS MUJERES CONTRA EL MILITARISMO, EL FUNDAMENTALISMO Y LA VIOLENCIA

El aumento del militarismo, el fundamentalismo, la violencia y la extrema derecha es cada vez más patente y golpea la vida de mujeres y comunidades de todo el mundo en formas muy diferentes. El fundamentalismo religioso y cultural continúa extendiendo el terror, la muerte y la opresión y alimenta los grupos de extrema derecha que van ganando poder muy rápidamente. Por otro lado, los gobiernos capitalistas están usando la excusa de la seguridad nacional y la lucha contra el terrorismo para interferir en la política internacional, con el objetivo de controlar los recursos naturales, restringir la inmigración, limitar los derechos civiles y criminalizar la protesta.

Y este es el círculo vicioso en el que nos encontramos hoy. El fundamentalismo está generando más fundamentalismo. La violencia es respondida con más violencia. Las guerras se “previenen” armando más a los ejércitos. Y mientras tanto, gente inocente, familias, comunidades, civiles de todo el mundo sufren las consecuencias de esta locura.

El 14 de Julio una sangrienta masacre tuvo lugar en Niza (Francia) con un balance total de 84 personas muertas y otras 303 heridas. Reacciones de todo el mundo a este trágico acontecimiento siguen la teoría del choque de civilizaciones y sugieren la necesidad de mayor control y militarización.

En Turquía, el 15 de Julio, desde la televisión pública TRT el ejército anunció que tomaba el poder y declaraba el toque de queda. El presidente Erdogan ha sacado provecho rápidamente del fallido golpe de estado para lanzar una caza de brujas contra su oposición, no sólo contra los militares implicados en el intento de golpe, sino también contra fiscales, periodistas, jueces y personal de educación que ya han sido cercados.

Mientras los islamistas radicales ocupan las calles, las fuerzas democráticas sufren opresión y las mujeres sufren constante acoso por parte de los seguidores de Erdogan.

El intento de golpe de estado se ha saldado con más de 200 personas muertas, y lo peor parece que aún está por llegar porque la purga se va extendiendo a otros sectores. En los pasados días alrededor de 6.000 personas han sido encarceladas, y muchas más han sido despedidas o se han suspendido sus funciones. Este es el caso de 9.000 agentes de policía, 2.700 jueces y 15.000 personas del ámbito educativo. Además, se han revocado 24 licencias de radio y TV después del intento de golpe.

El gobierno opresivo de Erdogan ha mantenido a Turquía en el caos y el conflicto permanente durante los últimos años, y parece que el intento de golpe está siendo usado como excusa para mantener su dictadura islamo-fascista, aumentar el control y la represión de cualquier oposición, así como suprimir los Derechos Humanos en el país.

Nosotras, la Marcha Mundial de las Mujeres, denunciamos una vez más la militarización, el aumento del gasto militar y la estrategia de combatir la violencia con más violencia. Sabemos que estas estrategias sólo acarrean más desgracias a las mujeres y las comunidades de todo el mundo, sabemos que alimentan los fundamentalismos y polarizan nuestro mundo. Este no es el mundo que queremos.


Hoy enviamos toda nuestra solidaridad y fuerza a nuestras compañeras de la Marcha Mundial de las Mujeres en Turquía que están en primera línea en la defensa de la democracia y los derechos de las mujeres. Extendemos nuestra solidaridad al pueblo kurdo y al resto de pueblos y comunidades que viven en Turquía.  
  
·         Exigimos al Presidente Erdogan y su gobierno que cese inmediatamente las detenciones arbitrarias, la tortura y las purgas políticas en el país. Cualquier acción que tome el gobierno debe respetar la Declaración Universal de los Derechos Humanos, así como el resto de protocolos internacionales firmados por Turquía.

·         Pedimos a la comunidad internacional, especialmente a las Naciones Unidas y a la Unión Europea, que controle  la situación de cerca con el objetivo de garantizar que el Estado de Derecho se mantiene vigente, que los Derechos Humanos sean respetados y para evitar  que Turquía sea arrastrada a una situación más caótica y con un conflicto más grave.

La Marcha Mundial de las Mujeres se solidariza con las mujeres y los pueblos de Turquía y Francia, así como con los de todos los países que sufren la violencia, el fundamentalismo, el terrorismo y la militarización. Seguiremos marchando hasta que todas las mujeres vivan en Paz, Justicia y Libertad.>>

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Carta mundial de las mujeres para la Humanidad:


Ver:
Sinopsis: